21-06-2026, 09:35
Cialo zasypia i umysł ze stanu czuwania w chodzi do astralnej przestrzeni, gdzie jego poczuje ja z ciala przyczynowego mysli, że dalej jest w świecie fizycznym.
Jak byłem w stanie czuwania w ekranie pierwszym to jak zasypiam to cialo przyczynowe zwija swoje manatki i wchodzi w ekran 2?
Jak się wkurzam, irytuje, cieszę się, mam raz takie mysli, raz takie refleksje albo olśnienia, to poczucie ja zmienia sie?
Nie.
To ciala niefizyczne znajdujące poniżej przyczynowego są odpowiedzialne za wszystkie procesy myslowe, emocjonalne oraz doznaniowe.
A czy ten kto jest swiadomy poczucia jest nim tknięty?
Świadek obserwuje poczucie ja oraz mentalne, emocjonalne , eteryczne i fizyczne.
Ale czy kiedy kol wiek zostaje tknięty choćby minimalnym stopniu.
Byłem niedawno w swiecie astralnym i miałem takie i owakie doświadczenia.
Cialo przyczynowe skad wie, że teraz nie śni w astralu?
Czy stwierdza to przez wlasne poczucie ja?
Nie używając pozostałych ciał?
Nie.
Używa mysli i pamięci, emocji oraz doznań z receptorow.
Swiat fizyczny istnieje nie zależnie od naszego poczucia ja.
Poczucie ja powstaje z czystej świadomości ktora jest jedyną prawdziwą egzystencją i przyczyną powstawania wszystkiego. Lącząc się z cialami powstaje iluzoryczne ja ktore mysli, że jest cudem w samym sobie.
Ale jakby przyjrzało sobie z czego składa się naprawde to by zdziwiło się.
Swiat fizyczny jest tworem nie naszego umysłu.
Stworzył go ktoś inny nie my.
Nie my w tym sensie nie nasz umysł dolny ani poczucie ja.
Swiat fizyczny zawiera swoje warsty ktore umozliwiają powstawanie umyslu dla naszego swiadka.
To chyba bedą nasze 3 czakry dolne.
Świadek nasz przez poczucie,, ja,, dostraje się do aspektow z odpowiednich gestosci i doswiadcza danej rzeczywistosci.
Dzieki czemu powstają w nas rozne aspekty narzucające pewne perspektywy postrzegania i myslenia i zachowan.
Dlaczego moj umysł aktywuje intelekt oraz buddhi mówiąc po przebudzeniu to był astral a teraz jestem w swiecie fizycznym.
Powodem jest to, że swiat fizyczny nie nalezy do umysłu.
Dzieki czemu, intelekt i buddhi są w obcym srodowisku mogą wylonic sie i rozroznić.
Nasze ciala są w opozycji do swiata fizycznego dzieki czemu intelekt i buddhi mogą wlaczyc się.
A w czasie snu nie ma oddzielej rzeczywistosci w ktorej mogłby sie wlaczyc.
Swiat astralny osoby sniacej sklada z samego siebie.
Nie ma zewnetrznej rzeczywistosci odrebnej od niego wiec buddhi ani intelekt nie mogą wlaczyć w czasie snu.
Sen.
Jestem w pokoju z kolezanką.
Ona oglada w tv piosenkę hinduską.
Patrże co oglada.
Jest jakies bustwo i ktos do niego modli się.
Pomyslałem sobie, że musze nauczyc się jezyka hindi bo ni cnie rozumię.
Były tez jakies egoistyczne pobudki dlaczego chciałem nauczyc tego jezyka.
Budzę się i zaczynam przygladać snom.
Wogle mnie nie iteresuje treśc snu i co tam robiłem jakie emocje przeżywałem.
Moja uwaga skupiała się na przestrzeni ktora otaczała i wypelniała cały sen.
Wszytko miało swoją odrebną rzeczywistośc. Televizor, piosenka, kobieta, pokuj.
Sceny były trójwymiarowe z głębią.
To nie jest nic nowego ale długość trwania i stabilność i mnogość powtórzeń jest bardzo duża.
I to co noc. Nie prowadzę dziennika snów a część snów, stoi na tak wysokim poziomie i nie spada.
Jest tylko mały problem, one blakną wchodzą tryb zwykły sen.
A te sny które były zwykle to całkiem wypadają mi z pamięci.
Jestem w ciele i przyglądam się snowi z pozycji świadka.
Sen postrzegam jeszcze przez aspekty ze świata fizycznego dzięki czemu sen robi ogromne wrażenie.
Ale im dluzej przebywam w cile fizycznym, te aspekty filtry przez ktore odbieram ten sen wyłączają się na rzecz filtrów niższych.
Zamiast widzieć sen jak żywy widzę jak przez szybę.
Oto przykład jak swiadek i poczucie ja jest oszukiwane przez umysł- ciala niefizyczne, aspekty.
Patrząc przez umysł jeszcze astralny a potem przez fizyczny juz jest całkiem inny odbiór.
Komu ma zaufać świadek skoro oba wariaty w swoich wyobrażeniach mówią prawdę.
Jak byłem w stanie czuwania w ekranie pierwszym to jak zasypiam to cialo przyczynowe zwija swoje manatki i wchodzi w ekran 2?
Jak się wkurzam, irytuje, cieszę się, mam raz takie mysli, raz takie refleksje albo olśnienia, to poczucie ja zmienia sie?
Nie.
To ciala niefizyczne znajdujące poniżej przyczynowego są odpowiedzialne za wszystkie procesy myslowe, emocjonalne oraz doznaniowe.
A czy ten kto jest swiadomy poczucia jest nim tknięty?
Świadek obserwuje poczucie ja oraz mentalne, emocjonalne , eteryczne i fizyczne.
Ale czy kiedy kol wiek zostaje tknięty choćby minimalnym stopniu.
Byłem niedawno w swiecie astralnym i miałem takie i owakie doświadczenia.
Cialo przyczynowe skad wie, że teraz nie śni w astralu?
Czy stwierdza to przez wlasne poczucie ja?
Nie używając pozostałych ciał?
Nie.
Używa mysli i pamięci, emocji oraz doznań z receptorow.
Swiat fizyczny istnieje nie zależnie od naszego poczucia ja.
Poczucie ja powstaje z czystej świadomości ktora jest jedyną prawdziwą egzystencją i przyczyną powstawania wszystkiego. Lącząc się z cialami powstaje iluzoryczne ja ktore mysli, że jest cudem w samym sobie.
Ale jakby przyjrzało sobie z czego składa się naprawde to by zdziwiło się.
Swiat fizyczny jest tworem nie naszego umysłu.
Stworzył go ktoś inny nie my.
Nie my w tym sensie nie nasz umysł dolny ani poczucie ja.
Swiat fizyczny zawiera swoje warsty ktore umozliwiają powstawanie umyslu dla naszego swiadka.
To chyba bedą nasze 3 czakry dolne.
Świadek nasz przez poczucie,, ja,, dostraje się do aspektow z odpowiednich gestosci i doswiadcza danej rzeczywistosci.
Dzieki czemu powstają w nas rozne aspekty narzucające pewne perspektywy postrzegania i myslenia i zachowan.
Dlaczego moj umysł aktywuje intelekt oraz buddhi mówiąc po przebudzeniu to był astral a teraz jestem w swiecie fizycznym.
Powodem jest to, że swiat fizyczny nie nalezy do umysłu.
Dzieki czemu, intelekt i buddhi są w obcym srodowisku mogą wylonic sie i rozroznić.
Nasze ciala są w opozycji do swiata fizycznego dzieki czemu intelekt i buddhi mogą wlaczyc się.
A w czasie snu nie ma oddzielej rzeczywistosci w ktorej mogłby sie wlaczyc.
Swiat astralny osoby sniacej sklada z samego siebie.
Nie ma zewnetrznej rzeczywistosci odrebnej od niego wiec buddhi ani intelekt nie mogą wlaczyć w czasie snu.
Sen.
Jestem w pokoju z kolezanką.
Ona oglada w tv piosenkę hinduską.
Patrże co oglada.
Jest jakies bustwo i ktos do niego modli się.
Pomyslałem sobie, że musze nauczyc się jezyka hindi bo ni cnie rozumię.
Były tez jakies egoistyczne pobudki dlaczego chciałem nauczyc tego jezyka.
Budzę się i zaczynam przygladać snom.
Wogle mnie nie iteresuje treśc snu i co tam robiłem jakie emocje przeżywałem.
Moja uwaga skupiała się na przestrzeni ktora otaczała i wypelniała cały sen.
Wszytko miało swoją odrebną rzeczywistośc. Televizor, piosenka, kobieta, pokuj.
Sceny były trójwymiarowe z głębią.
To nie jest nic nowego ale długość trwania i stabilność i mnogość powtórzeń jest bardzo duża.
I to co noc. Nie prowadzę dziennika snów a część snów, stoi na tak wysokim poziomie i nie spada.
Jest tylko mały problem, one blakną wchodzą tryb zwykły sen.
A te sny które były zwykle to całkiem wypadają mi z pamięci.
Jestem w ciele i przyglądam się snowi z pozycji świadka.
Sen postrzegam jeszcze przez aspekty ze świata fizycznego dzięki czemu sen robi ogromne wrażenie.
Ale im dluzej przebywam w cile fizycznym, te aspekty filtry przez ktore odbieram ten sen wyłączają się na rzecz filtrów niższych.
Zamiast widzieć sen jak żywy widzę jak przez szybę.
Oto przykład jak swiadek i poczucie ja jest oszukiwane przez umysł- ciala niefizyczne, aspekty.
Patrząc przez umysł jeszcze astralny a potem przez fizyczny juz jest całkiem inny odbiór.
Komu ma zaufać świadek skoro oba wariaty w swoich wyobrażeniach mówią prawdę.
